正課 課文分享

布施是為了利益他人而付出，而在付出前要有捨己為人的發心。

(課文)
雖云，天道實由人辦，既為人辦，當然一切方式，不能盡脫塵俗，所謂借假修真，和光混俗者是也，

(課文)
目的雖是到彼岸，而在未到彼岸以前，亦須用筏，不過一切均應無所住於心耳，如來說法，以筏喻，良有以也，

(課文)
例如辦道，招待來往，刷書印訓，以及佈置道場，設立佛堂等等，在在需款，有款則能發達，無款則寸步難展，人如識透道中精蘊，三施真義，能說法者，廣行法施，有錢財者，多行財施，

發了善願就要具有真信，勇猛，精進，堅心
不可因為吝嗇錢財而中止
不要怕人譏笑而懷疑
不能因安於逸樂而不願發奮
不應被私欲牽絆而猶疑
不要因為事大而怕難
不要因善小而忽略
不能以事忙而推卻
不應為矜惜名節而不救

(課文)
既可解消寃孽債累，復能得到真功實善，庶不負人生一世，修道一場.

語云：天上果位人間定

詩云：歷世寃牽有多少，
　　　全憑行功將愿了。

詩云：有功能抵千年過，
　　　有德能消宿世寃。

活佛恩師：生死骨如山，
　　　　　因果復循環，
          欲消冤孽債，
　　　　　還須德為先。

冤者︰凡未經對方同意從中取利，
（命債）如貪圖口腹恣意殺害生命。
（冤債）陰謀暗計，損人利己，使人遭受不白之冤者。

欠者︰
（錢債）雖然經對方同意，向人借貸，

        而後忘了或故意或缺少而未還者。
（孽債）離人骨肉，破人姻緣，毀人名節信譽挑撥離間，

        佔人便宜，奪人之愛，阻人為善，引人為惡者。

關聖帝君說過一句話：
「莫謂人小無冤愆，
  豈知前世之冤緣，
  關某雖然法力大，
  但能降魔不服冤。」

如何消冤解孽?
第一點：依理行事
第二點：改毛病去脾氣
第三點：推功攬過
第四點：實心懺悔
第五點：行功了愿

六祖在無相頌曰︰
迷人修福不修道，只言修福便是道，
布施供養福無邊，心中三惡元來造，
擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在，
但向心中除罪緣，各自性中真懺悔。

(課文)
但有錢財者，往往不能看破銀錢，甚至視財如命，有時性命可犧牲，銀錢不能捨棄，一世經營，煞費苦心， 及至無常一到，萬有皆空，豈知銀錢為有用之物，善用之則能救性命，不善用則性命為其斷送，況銀錢各有主，施捨決不落空，捨一分金錢，即得一分福報，有智者蓋三復斯意.