正課 課文分享

三心：
1.血心
2.人心
3.道心

(血心)

荀子言性惡 – 就是說象天之性。見難不救，見善嫉妒，損人利己，害眾以安身，死不悔醒，甘作地獄之鬼，澎湃洶湧，危殆猶如風浪。

(人心)

告子言性有善有不善 – 就是說氣天之性。見難而施，施而望報，不報則繼之以怒，分別你我，強爭枯榮。

(道心)

孟子言性善，理也，道心也。就是說理天之性。
捨己為人，為公無私，心與天地同流，神與至道為配，浩然正氣，塞乎宇宙。這就是道心也。

明此三者，則知人之性，實因氣象而理埋沒矣。理吾固有之也。

人的本性本來清清靜靜，光明剔透，因降生到凡間以後，隨著年紀的增長而為物慾所敝，塵凡所染，又受到三毒六慾侵蝕，將純善無惡的道心變成可善可惡的人心，血肉心。

人性為何有善惡之分呢？人性之善惡，即由理性，氣性，質性而定，理性本來靈明，純善無惡，氣性清濁不一，可善可惡。質性純係物慾，衝動。氣質變化，自然惡多善少。

恪遵佛陀訓示：以諸惡莫作，眾善奉行互勉，因念及為善為惡之分，全出自內心。朱子治家格言有云：善欲人見，不是真善。惡恐人知,便是大惡。旨哉斯言，為善之動機，必需發自內心。語之：我見無衣人，我欲加以衣，我見無食人，我欲止其飢。布施愈多，福報自然愈大，故謂施比受更有福。

人生世上，臨終財富帶不走，生前惡業逃不了。是故去惡從善，為修身之要務。人生歷程，應以完美為目標，偶有錯誤，務須知過能改，故有謂：君子之過，如日月之蝕。亦有謂：過而能改，善莫大焉。對罪惡行為或文過飾非，虧心暗室有神明，近則惡報於現世，遠則遺禍於子孫。

我們修道就要修心，心控制我們的日常行為。大學講到心，慎心物於隱微；遏意惡於動機。呂仙祖註解中，目前世界紛亂、社會不安，都是人們沒有把心控制好。貪慾、嗔忿、痴奢、愛妄比比皆是。對全世界而言，人們的心是世界大同的先導，人們的心也是世界大亂的根源。

對個人來講，心是一切的根本。事業的成功與否，也是心在主宰。況且，上天最喜歡我們有一顆真誠的心，我們的赤子之心。因此，誠心一點，可化萬難，也就不足為奇了。

清靜經:常能遣其慾而心自淨,
       澄其心而神自清,

       自然六慾不生,三毒消滅.

佛云: 心生種種法心
      心滅種種法滅

道德經:五色令人目盲

       五音令人耳聾

       五味令人口爽

詩曰：
心擾慾牽苦無窮　輪迴轉變幾時停
欲覓性中真面目　勿戀身外假虛榮
三心四相當盡掃　五蘊六慾自能空
洒洒陀陀無掛礙　何愁大道不成功