先進篇
子貢問：「師與商也孰賢？」子曰：「師也過，商也不及。」曰：「然則師愈與？」子曰：「過猶不及。」
師－姓顓孫名師，字子張。春秋時陳國人，為孔子弟子，少孔子四十
八歲。
商－孔子弟子，姓卜名商 字子夏 衛國人比孔老師年少四十四歲，
孔門十哲之一，文學科．
子張－才高意廣而好為苟難故常過中性好冒險做事往往太過
子夏－篤信謹守 而規模狹隘 故常不及 做事太拘束
（論語先進）
柴也愚 參也魯 師也辟 由也喭
子貢問：「師與商也孰賢？」子曰：「師也過，商也不及。」曰：「然則師愈與？」子曰：「過猶不及。」
子張問明 子曰：浸潤之譖 膚受之愬 不行焉 可謂明也已矣
子謂子夏曰：女為君子儒 無為小人儒
子貢問：「師與商也孰賢？」子曰：「師也過，商也不及。」曰：「然則師愈與？」子曰：「過猶不及。」
子曰：道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也
，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能
知味也。
子貢問：「師與商也孰賢？」子曰：「師也過，商也不及。」曰：「然則師愈與？」子曰：「過猶不及。」
《孟子·滕文公下》: 「聖王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱、墨
翟之言盈天下。天下之言，不歸楊，則歸墨
。楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父
也。無父無君，是禽獸也。
子貢問：「師與商也孰賢？」子曰：「師也過，商也不及。」曰：「然則師愈與？」子曰：「過猶不及。」
孟子曰：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂
放踵，利天下為之。子莫執中，執中為近之，執中無權，
猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。」
子貢問：「師與商也孰賢？」子曰：「師也過，商也不及。」曰：「然則師愈與？」子曰：「過猶不及。」
如何能做到執中用事?
中庸：舜其大智也與 舜好問而好察邇言
隱惡而揚善 執其兩端 用其中於民 其斯以為舜乎
中－大中至正之道也
季氏富於周公，而求也為之聚斂，子曰：非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也
季氏－即季孫氏，魯國大夫，求－姓冉名求 字子有 又稱冉有
有子孔子弟子 十哲之一 政事科
季氏富於周公，而求也為之聚斂，子曰：非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也
周公曰：吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天
下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士
。吾聞德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者
，安；祿位尊盛，守之以卑者，貴；
季氏富於周公，而求也為之聚斂，子曰：非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也
人眾兵强，守之以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚，哲；博聞强記，守之以浅者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？
季氏富於周公，而求也為之聚斂，子曰：非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也
聚斂－搜刮民財
鳴鼓而攻之－公開去批評
季氏富於周公，而求也為之聚斂，子曰：非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也
孟子離婁篇
孟子曰：求也為季氏宰，無能改于其德，而賦粟倍他日。孔子曰：『
求，非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。』由此觀之，君不行
仁政而富之，皆棄于孔子者也。
季氏富於周公，而求也為之聚斂，子曰：非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也
况于為之强戰！爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死！故善戰者服上刑，連諸侯者次之，辟草萊任土地者次之。
季氏富於周公，而求也為之聚斂，子曰：非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也
趙歧：按左氏哀公十一年傳，季氏欲益田賦，使冉有訪諸孔子，孔子
非之，而冉有不能止，故重責之，亦所以警季氏也．
范氏曰：冉有以政事之才，施於季氏，故為不善至於如此，由其心術
不明，不能反求諸身，而以仕為急故也
季氏富於周公，而求也為之聚斂，子曰：非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也
藥師琉璃光王佛：
季氏富於周公，求又為之聚斂，積了多少
罪孽，故夫子斥之，古來貪財者，必喪其身．
季氏富於周公，而求也為之聚斂，子曰：非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也
戒貪心
寵辱若驚
體師心
羅狀元不足歌：
終日忙忙只為饑，才得飽來又思衣；
衣食兩般皆俱足，房中又少美貌妻；
娶得嬌妻並美妾，出入無轎少馬騎；
騾馬成群轎已備，田地不廣用支虛；
買得良田千萬頃，又無官職被人欺；
七品五品皆嫌小，四品三品仍嫌低；
一品當朝為宰相，又想君王做一時；
心滿意足為天子，更望萬世無死期；
種種妄想無止息，一棺長蓋抱恨歸。
貪名逐利满世间， 不如破衲道人閑
籠雞有食湯鍋近， 野鹤無糧天地寬
富贵百年難保守， 輪回六道易循環
勸君早辨修行路， 一失人身萬劫難
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