正課 課文分享

語云：不受魔難不成佛。蓋有真道，即有真考。考所以驗真偽，魔所以改過失；不考則真偽難辨，不魔則過失難改。不但修道者如是，凡所以建大業、成大器者，莫不考魔兼受，艱苦備嘗。

孟子云：『故天將降大任於是人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，行拂亂其所為。』又云：『生於憂患，死於安樂。』可見考魔為人生必歷之階。若夫修道者，一則發願成真，二則悔心解冤，考魔一層，更要自行解脫。魔考臨身，自然動心，於動心時而能忍性，乃見增益所不能也。

考由天降，魔由人招，人若發願修行，自當堅決意志，受辛吃，忍辱持戒，立功證果。但心意是否堅固，修行是否真誠，不有考驗，何能見其本真？

況拔選賢能，況拔選賢能，消解冤孽，更須嚴行考煉，大加魔難。故上天降考，原為成全愛護之慈心，並非故意為難。消解冤孽，更須嚴行考煉，大加魔難。故上天降考，原為成全愛護之慈心，並非故意為難。

考有順考，逆考，有借事考，有借病災考。舉凡富貴亨通，則為順考；貧苦災難，則為逆考。逆考易悟，順考難覺

至於魔障，乃為人生應有之過程，尤其修行家，更是難免。良以人落後天，往往慾盛理衰，舉止行動，不合軌道，或輕舉妄動，或矜驕狂傲，種種失當，難免魔障迎生，揆之因果報應，亦為自然之理。

如能小心謹慎，從容中道，魔障自然消滅。即來之非禮、災出無妄、冤出無因，亦當逆來順受、忍耐包含。總之誠心向道、矢志修行，自應忍受考魔，自然減少考魔。修道者，不可不注意及之。

「課文」
考有順考，逆考，
有借事考，有借病災考。

「課文」
舉凡富貴亨通，則為順考；
貧苦災難，則為逆考。
逆考易悟，順考難覺。

「課文」
至於魔障，乃為人生應有之過程，尤其修行家，更是難免。

 魔 ：梵語魔羅，華譯為能奪命，障礙、擾亂、破壞等。
      即能害人性命和障礙亂人們修道的魔鬼，欲界第六
      天之天主即是魔王。
魔障：惡魔所作的障礙。
 

 魔考真意：(1) 分真偽
           (2) 消寃孽
           (3) 化稟氣
           (4) 定品位

「課文」
良以人落後天，往往慾盛理衰，
舉止行動，不合軌道，
或輕舉妄動，或矜驕狂傲，
種種失當，難免魔障迎生，

「課文」
揆之因果報應，亦為自然之理。
如能小心謹慎，從容中道，魔障自然消滅。

「課文」
即來之非禮、災出無妄、
冤出無因，亦當逆來順受、忍耐包含。

「課文」
總之誠心向道、矢志修行，
自應忍受考魔，自然減少考魔。
修道者，不可不注意及之。

(1) 誠心向道
(2) 矢志修行

活佛老師慈悲 ：大道修來有易難，
               也知由我亦由天，
               若非積功修陰德，
               動有群魔作障緣。